禁卫统领康斯坦丁有些惊讶地看向自己的主人。在皇帝身上极少出现情绪化的举动，如今面对伊南娜的时候却像是与魔女相处时拥有了表情，禁卫统领不知道这是好事还是坏事。不过这是皇帝的私人事务，禁卫修会虽然有权提出建议，但每一位禁卫军都认为没有必要对此发表什么意见。
“我们要迟到了。”皇帝提醒道，“没有人能在面对阿戈摩托的时候迟到。”
“我们要通过传送门而不是马车，不是吗？”伊南娜从房间里走了出来，“阿戈摩托是个需要严肃对待的人，他可比那些荒野诸神强大得多。”
“我相信阿戈摩托不会在意这种事。这是他最后一次使用肉身漫游宇宙了，我需要和他讨论接下来的工作。这很重要，如果你有兴趣，你会知道很多秘密。”
“所以我才需要精致的眼妆。你看看，是不是有什么不一样。”
伊南娜穿着皇帝命令专业织工为她缝纫的精致礼服，还把可以当做礼器的珠宝首饰全都戴在身上，整个人看起来像是被黄金和宝石包裹起来的神像——这个时代的服装风格将延续到罗马时期，伊南娜穿着的帕拉裙是最标准的贵妇装——皇帝毫不怀疑她走到阳光下会变成一团闪耀着火彩、反射出许多光柱的光球，如果没有那件狮皮披风的话，她会伤害到许多埃利都无辜居民的视网膜。
“你的眼妆与上一次还是有些区别的。你需要我用激光标尺进行测量吗？”
“真是贴心，亲爱的。”伊南娜没好气地叉着腰，“你怎么还穿着这件法袍。我不是说你的法袍不够好，但你应该穿上你的战甲，带上你的武器，这才能表明你的战争权能。我们要面对的可是一位真正的古神，谁知道他会不会杀了我们！”
“我相信阿戈摩托不会在意我的穿着问题。”眼见伊南娜还在自己面前展示珠宝首饰和随身携带的武器，皇帝只能叹了口气，“这个世界上只有我能和他谈谈这个世界将要面临的问题，我相信他不会想要我们的命。事实上，我完全可以肯定这一点。”
皇帝摩擦着手指上那一枚天蓝色的宝石戒指。
这枚天元首戒，代表的就是阿戈摩托。
要求伊南娜穿上衣服并不是一件容易的事，皇帝至少为其花费了将近二十年时间。在此之前，因为闷热潮湿的气候和尚未演变的道德观念，埃利都女性的服装都相当宽松，其中不少较为贫困的村庄，妇女都选择裸露上半身。在美索不达米亚平原受肉的伊南娜接受着同样的观念，如果不是二十几年前皇帝特别要求的话，她在每周接待埃利都妇女和女性祭司的时候只会选择穿着亚麻裙子和狮皮披风。
随着生产力进步与贸易路线的拓展，现在伊南娜有了更多款式的服装可以选择，但在她的观念中，裸露身体仍然是一件极其神圣的事。当她将要面对的是人类这个物种最古老的萨满的时候，她认为这是与圣婚同样神圣的事。每个夜晚，她要求与皇帝举行结合的圣婚以保佑大地繁荣的时候，她都会保证自己身上除了黄金首饰以外什么也没有。对于文明初期的人类来说，繁衍不是为了满足情欲而是为了增加人口，后世人类的道德观念在此时并不适用。
她代表的是生育与繁殖，纵欲是她的天性，是可以称赞的美德。
至少在四千年后，在人类文明发展、荒野诸神凋零以及人类对宗教的需求演变的共同作用下，需求完美无瑕、俯瞰所有人性弱点、毫无道德瑕疵的人类制度的王权才能拒绝伊南娜代表的原始神权。皇帝从来没有告诉过伊南娜这些未来的变化，因为这与他们将要面对的生物无关。
阿戈摩托。
这个名字已经演变为一种称谓，即便是再狂躁的灵魂，在发出这几个音节的时候都会变得谨慎和小心。对于荒野神只来说，阿戈摩托拥有的力量和不朽的灵魂更像是一位神只而非人类，尽管阿戈摩托一再宣称自己是人类，但许多荒野诸神都将阿戈摩托看做自己的同类。就如同伊南娜看待皇帝时那样，伊南娜也不例外，在她看来皇帝是荒野诸神的一员，阿戈摩托同样也是。这在某种意义上，伊南娜是正确的——阿戈摩托仍然是星球孕育的第一批古神奥殊图与来自另一个星球、同样身为古神的霍格斯共同创造的灵体，这个灵体在百万年以前的地球上以人类的身躯受肉，并以阿戈摩托的名字受肉——拥有人类的身体并不意味着成为人类，这是伊南娜不断向皇帝重复的理念，尽管皇帝认为，来自内心的选择相比人类的身体更能界定人类的身份，他相信阿戈摩托拥有同样的想法。
现在阿戈摩托快死了。
他的灵魂是不朽的，肉体却无法承载这份不朽的力量。
“这是我们第二次，在物理意义上面对面。”
在皇帝面前，这个干瘪消瘦、穿着破烂深红色法袍的老萨满正盘着腿坐在地上，身上的灰尘几乎将他与这个位于冰冷山脉上的洞穴融为一体。这个山洞里看不到多少生活的痕迹，从洞口涌进来的白雪毫不客气地将地上看似是陶锅的器具掩埋起来。这里的气温非常低，远比未来皇帝在这里生活的时候还要低，除了水熊虫，没有任何自然生物能在这里生存。一直生活在潮湿温暖的美索不达米亚平原，伊南娜显然不知道如何在这样的环境里保持体温，她只能用力裹紧身上的狮皮披风，任由灌进洞穴的寒风把她脖子上的黄金青金石项链吹得叮当响。
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