魏公公勾搭上客氏，并一脚踢开其恩人魏朝，之后正大光明的与客氏来往，也进一步增加了其在熹宗心里的分量。
原因也很简单，客氏对熹宗太过重要，甚至难舍难分，其原因多样，但主要仍不外乎客氏从小照顾熹宗起居。
可以从熹宗的敕谕里看出其对客氏的感情。
兵部等衙门接出圣谕：盖闻侈功笃物，朝廷有崇报之章；恩泽溥颁，臣下无向隅之念。朕昔在襁褓，气禀清虚，赖奉圣夫人客氏事事劳苦，保卫恭勤。不幸皇妣蚤岁宾天，复面承顾托之重。凡朕起居烦燥，温饥暖寒，皆奉圣夫人业业兢兢而节宣固慎，艰险备尝，历十六载。及皇考登极匝月，遽弃群臣，朕以稚龄，并失怙恃。自缵承祖宗鸿绪，孑处于宫壸之中，伏赖奉圣夫人倚毗调剂，苦更倍前。况又屡捐己俸，佐桥工、陵工，助军鼎建。逆想青宫夙绩，曾成鞠育渺躬，加以累次急公，而懿德益茂。亘古今拥祜之勋，有谁足与比者？外廷臣庶，那能尽知。简在朕心，于兹十七载，盖未忍一刻忘也。今朝廷三殿庆成，捷音迭奏，朕感今怀昔，加尚良深。诗不云乎：无德不报，奉圣夫人可特加恩荫，用彰殊典。该部即便议拟安确，速奏闻，以昭朕与念今简元功、恪遵皇妣顾托至意。特谕。
看这份敕谕，再联系一下之前熹宗对魏公公的描述，那就很简单了，这就是对奶爸和奶妈的感情，这种从小到大的感情，不是外廷几个大臣随便弹劾一下就可以改变的。
熹宗对魏忠贤的奖励也不是天启四年之后才开始的，泰昌元年九月，就廕其兄魏钊为锦衣卫正千户，天启元年正月因魏忠贤侍卫之功，于陵工完成时叙录，当年九月叙功，熹宗还特地除高时明之名，而叙魏忠贤，被魏忠贤辞免。
天启二年正月、天启三年七月又叙功，可想而知熹宗对魏公公的宠信。
此外，弹劾魏忠贤也不是从天启四年六月开始的。
泰昌元年九月，杨涟就弹劾魏忠贤参与盗宝案，后被查出魏公公和这个案子没有关系。
接着刘宗周、周宗建、王纪、方大任、王心一等都接二连三弹劾魏忠贤、客氏等。
魏公公在内廷是越做越大，天启三年下旬又兼掌了东厂，反而是刘一燝、周嘉谟、王纪等纷纷去位。
东林在外廷盈朝的时候，丝毫抵御不住魏公公在内廷的盈朝。
王体乾既掌司礼监印，逆贤既窃柄，遂升梁栋、诸栋、史宾、裴昇、张文元为秉笔，而杀王太监安，复驱逐原选熹庙张后之刘克敬于凤阳而亦矫旨杀之，摈斥掌东厂之沈荫而畀宋晋，驱逐大臣王纪。
顾秉谦看向韦宝的眼睛，韦宝的目光很清澈。
“你真的愿意放弃海防总督衙门，让旁人出任总督？你什么都不要，只想让大明凑集到银子？”顾秉谦疑惑的问道。
“自然！”韦宝道：“我对陛下，对大明忠心耿耿，日月可鉴。”
顾秉谦点了点头，对韦宝的印象大为改观，还真看不出来韦宝居然是一个忠臣？
贪归贪，但并不是所有的贪官都不忠诚的。
顾秉谦见过的官员太多了，包括他自己就是巨贪，但是顾秉谦认为，该为大明效忠，为陛下效忠的时候，他顾秉谦也不会比旁人差！
“爵爷，要不然这样吧，老夫与你联名上奏，你看怎么样？”顾秉谦退了一步，被韦宝说动了。
韦宝笑了笑，给顾秉谦讲了一个有关于大秦帝国战神白起的故事。
战神白起以16万的秦兵包围45万赵军，杀25万，降20万而这20万降卒尽数被杀。
白起自己不愿，也不忍杀降卒，但在王命不可违的情况下又不得不杀。
此且不说，但当他想乘胜攻取邯郸，消灭赵国的主张遭到秦昭襄王的否决，半年之后秦昭襄王又要他重新带兵攻打邯郸，他审时度势，认为时机已过，出兵必败，昭襄王不听，果然损兵折将。
昭襄王再次请他出征挽救败局，他说：为将者，明知战不能胜，却还要牺牲士兵生命，他不能这样做。
此后，无论是丞相范睢威胁利诱也好，王上施压督促也好，他都推脱不去。
一个专制王权下的臣子，能够这样爱惜士兵生命，为了秦国的国家利益，百姓利益以及王上的长远利益，如此不顾个人安危，实乃古今罕见，难怪他能成为战神。
战神者，能够把国家利益和士兵生命放在首位，审时度势，依据实际不受干扰的做出正确决策。这是基本规矩。
昭襄王关注的是“你把我放在什么地方？”
然而，作为一国的至高无上的王，秦昭襄王更重视的是自己的权利，重视的是臣僚对自己的忠诚，对自己的绝对服从。
至于国家的利益，民众的利益，士兵的生命，那都在其次。
面对战神白起对战争前景的透彻分析，他显然知道战神是正确的，但他恼火的是你白起口口声声的秦国利益，士兵生命，“你把我放在什么地方？”
历史的真实究竟是否这样，想不探究。
儒教认为，普天之下，莫非王臣，率土之滨，莫非王土。
王永远高于臣民，重于社稷。也许剧作者对此不满，所以塑造了这样一个情节。
登上社会巅峰的统治者，极少有把民众和国家利益放在自己的利益至上。
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