魏公公呢，对这位侄子也算特别关爱，给了他不少权力。
自从攀上魏公公之后，魏广微就经常干两件事，一是画圈圈，一件画点点。
他想提拔谁，就在谁的名字上画两个圈；想弄死谁，就在那人名字下点两个点。
一时间，跪求他画圈圈的人，差点把他家门槛都挤塌了。
总之呢，攀上魏忠贤，成为“阉党”的，都混得风生水起，个个都有叫得响的名号。
魏公公自己岂能甘于人后。其实他的好儿孙们，一直在思考，什么样的名头，配得上魏公公的伟大。直到一个叫刘诏的人出现。
刘诏这人，五毛钱本事都没有，学啥啥不会，干啥啥不成，连巴结魏公公都找不对路子。
后来实在没办法了，剑走偏锋，对着魏公公五拜三稽首，喊了一句“九千岁”。
皇帝是万岁，九千岁，确实是配得上魏公公。魏公公大喜过望，让刘诏也归队了。很快，“九千岁”这一响亮的称呼，传遍了大江南北。
刘诏呢，就靠这一起名字的功劳，后面一直做到了兵部尚书外加太子太保。
韦宝说服了顾秉谦和王纪这件事，让魏忠贤很是忧心。
这一点，韦宝在见面之后，马上体察到了。
韦宝果断的将对王纪和顾秉谦说的一番话再说了一遍。
韦宝的口才比顾秉谦和王纪好，更关键的是，韦宝敢说，不会隐瞒什么，这想法也是韦宝自己的，他能说的更加清楚。
“九千岁，比以往收的银子更多，满天下也将传播九千岁的贤名，开头打上九千岁主张的新政，以后，后世也将留下九千岁的贤名，流芳千古，不好吗？三法司也将完全掌握在九千岁手里，各地的冤案肃清，老百姓的民怨也将大大缓解。”韦宝道。
魏忠贤不置可否道：“咱家说猴崽子，你是不是打算整顿完三法司，然后开始整顿吏部、户部、礼部、然后是兵部和工部？都察院、大理寺和刑部都被你抓手里了，你快赶上首辅了，不，内阁首辅不是现在都听你的了吗？”
韦宝晕死，“九千岁啊，您老不会因为我这事情没有事先请示九千岁而生气吧？是您老自己跟我说的，很多事情下面人会反对，所以我想，这回先说动底下人，再告诉九千岁，省得九千岁以为我用九千岁的名义压底下人啊。”
“咱家没有那么小气，不过，像你这么胡作非为的，你有想过吗？咱们有这么多补空缺吗？难道你以为你这么搞了之后，原本贪污受贿的那帮人，就会一夜之间转了性子？就不贪了吗？你知道你这么做的后果是什么吗？别等下人没有归拢好，银子没有多拿几个，倒是先将普天之下的士绅大户都得罪了。到时候东林党正好将咱们都一窝端了。”
韦宝吸一口气，还真是不得不敬仰魏公公九千岁啊，想的真是深刻，看的真是明白，其实韦宝也想到过这个问题的，但他没有想到魏忠贤看的这么清楚。
韦宝心里忽然冒出一句话，反腐，亡党；不反腐，亡国。
明末的官员都很有钱，只要抄几家，得来的钱能抵得上大明一年到几年的税收。刚开始，一年只抄两三家就够了。
但是韦宝想试一试，韦宝觉得，第一、明末几乎是全体士族和商绅贪腐，而对于朝廷来讲这些人是维持明朝正统的政治基础，不能得罪也不可得罪；第二明末的政治危机是天灾加人祸，当时主流的统治阶层只顾及私利，毫无君国思想，这些人无论是阉党还是东林党，都只是政治权利的冲突，于国于民基本毫无贡献，再加上连年大灾，奔溃是早晚的事；第三明末的新思潮已经开始跨越传统的儒家纲常忠君思想，顾炎武与黄宗羲的理论几乎可以直接连接清末的魏源和林则徐，初步的资本阶级民主思想开始萌芽，统治阶层认为天下有无皇上都无所谓了。
“你新近弄上来的那些人，过不了几日，就会与原来那些人一样，别到时候，把一批旧人换掉，又拢不住新人，咱们自己把自己的后路给断了！”魏忠贤皱眉道：“韦宝，你对咱家说，你到底存着什么心思？你表面上帮咱家铲除东林党，帮咱家搞钱，你暗地里是不是有什么图谋？想整垮大明朝廷？”
韦宝冤枉道：“九千岁，您要是这么想我韦宝，我比窦娥还冤枉啊。”
“咱家冤枉你什么了？你这个问题等同于快饿死的人为什么不割自己大腿上的肉充饥。谁掌权都不是空中楼阁，都有自己的基础。失去基础支持就会立即送命，就像鱼离不开水。你所说的要全部换掉的就是基础。眼下是什么情况？大明朝上下无有不贪，你闭着眼想搞什么廉政，搞的过了，就会溺毙，没有淹死东林党，先把咱们自己淹死了，懂了吗？咱家同意你在都察院和大理寺先试着搞，一来这两个衙门人少，二来，这两个衙门的官员都在京师，好控制，你要是扩大到刑部去，能不牵扯其他几个部吗？能不牵扯整个地方官场吗？别弄的没两天，大明就被你搞的塌台了。”魏忠贤语气愈发严厉。
韦宝感觉自己有点被魏忠贤说服了，很有可能事情就是这样的。
作为统治者，魏忠贤肯定希望的是微调，以打击东林党为主就可以了，并没有想把整个大明搞成清水一池。
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