对于罗衣女子的制止，多尔根本不为所动，淡淡道了一个死字，声音低沉压抑，仿佛怨灵在嘶声哭泣，诵唱收割灵魂的死亡乐曲，在一般人听来除了感觉异常难听诡谲不似人所能发出的声音以外，便再也没有发现其他异常的地方。可是这一个死字之中却蕴含了几十种恐怖的苦念，只对三角眼家丁而发，所以外人才很难洞悉，不过在场有少数几名修为高深的修士却听出了其中门道，一时之间惊为天人。
这一个死字中的诸般苦念，不是之前可以相提并论的，苦念类别的数量虽然没有增加，依然是六十三种，但是已经被多尔大幅度地调整过，从一百七十二种苦念之中筛选出最强横的六十三种，在苦念之中蕴含苦的数量上与其本身的质量上有了质的飞跃，如果说之前的威力是一，那么现在就是四就是五，相当恐怖，哪怕是圆寂境界的修士，只要心性不坚毅，根本无法抵挡住，面对的结果只有死亡。毕竟一年多之前多尔所击杀的凶兽虽开启了一点灵智，但在临死之前的苦念没有人那么复杂与强烈，两者不可同日而语。
死字一出，三角眼家丁面对六十三种疯狂、暴躁、邪恶、阴森、恐怖的苦念，没有任何反抗能力，只在一瞬之间便被剥夺了神智，陷入其中不能自拔。如身处十八层地狱，受尽扒皮挖骨、折臂断筋、油炸蒸熬、抽肠拔舌、磨捱碓捣等极苦。
刹那之间，三角眼家丁五脏六腑被活生生地吓碎，当场死亡，七窍喷血，飙飞三四尺，五官扭曲，呈现畸形，眼珠血丝密布，都快瞪了出来，龇牙咧嘴，脖颈长伸，四肢像是一根根钢筋，伸得极直，浑身肌肉与细胞处于一种高度紧绷的状态，死相极其可怕，无人想象三角眼家丁在临死之前到底经历了何等痛苦。
在场众人见到这怵目惊心的一幕，头皮一阵发麻，瞳孔剧烈收缩，心头狂跳，手足冰凉，均是下意识地往后退了几步，远离多尔，如临大敌，他们想走，却不敢走，生怕多尔再下死手。
三角眼家丁的死因，在场有一些人心知肚明，适才此人在大肆吹嘘自己在小和尚面前是何等的威风八面，说是骂得小和尚狗血淋头，不敢作声，那时候有些人还抱着怀疑的态度，一半相信，一半不相信，毕竟小和尚近日来被人嘲弄辱骂是常有的事，一些人对此乐此不疲，偶尔还会专门找上小和尚，对他冷嘲热讽破口大骂，当做是茶余饭后的消遣。
在场那些知道真相的人大多是在暗道此人死不足惜，不积口德，也是活该，咎由自取。
三角眼家丁已死，不过众人明白事情并未结束，一边时刻保持警惕，一边将目光投掷向方才叫多尔停手的罗衣女子。先前由于三角眼家丁突然暴毙，死相惨烈，吸引了大部分注意力，许多人并未看清罗衣女子的容貌。如今再一见，脑海之中第一个感觉就是惊艳，出落得如此美丽的绝世少女，当真是稀世罕见，倾国倾城，如传闻中一样，与在汉山城久负盛名的仙落不相上下，各有千秋，均是绝代佳人。
逍遥门新晋太上大长老张明烈知道自己此刻必须得出面打圆场，多尔一方与罗衣少女一方若是闹出点什么事情，他根本承担不起这罪责。在一天前，他按照太师祖郑须有的吩咐，亲自拜访罗衣少女一行三人中那名看似最不起眼的灰衣老者，去送请帖。名不见经传的老人很随和，脾气似是极好，收下请帖，并承诺今日定会到场。
处事精明的张明烈与老人寒暄客套了几句，便故作镇定小心翼翼地告辞了，当他走出这名平凡无奇的老人房间的时候，饶是如他这样的人，手心都已经攥满了汗水，背脊湿热一片。因为每当他望着这名看似随和亲切的老人眼睛时，心绪都会不由自主地出现一种莫名的躁动，使他无法安定下来，衍生出强烈的危机感，他感觉到灰衣老人若是想杀他，轻而易举。
时刻注意外界动向的小衍自然明白多尔的用意。三角眼家丁的死是因为小和尚而起，这会让小和尚对于多尔的杀心更深重。杀心来源于本心，是最坚定与强大的几种执念之一，等将来小和尚佛性觉醒的时候，若是杀心强大到一定程度，佛性反而有可能会被本心当中的执念一点一点地蚕食吞并。这样一来，小和尚分身乏力，修炼的进度会慢上许多，而且有极大的可能会由佛入魔，或是成为半佛半魔的存在，或是两败俱伤，本心与佛性同归于尽，形神俱灭，不过这种可能基本上不会出现。
多尔只是在为自己争取时间，拖延住小和尚成长，在小和尚真正强大起来的时候，他要比小和尚更强才行。不过小衍很担心的一点是，假若小和尚本心并未被觉醒的佛性吞噬同化，那么只要小和尚走过这一关，不论是成佛，或是入魔，还是成为半佛半佛，不出什么意外的话，将来的成就绝对要比上一世高，这也是九十九上界的诸佛为何会不停转世从修的原因。
无疑，多尔是在玩火，小和尚将来或许会是他一个强大的死敌。
小和尚破而后立，轮回从修，这其中风险非常之大，记忆种子只可轮回三十六世，若是在第三十六世还未成真佛，圆寂的话，就会形神俱灭，成为灵魂碎片，再也无***回。
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