不同于西方的地心说，日心说。
东方古代的‘天圆地方，不是地平说那般具体的概念，而是一种哲学思想，是阴阳学说的一种体现。
天与圆象征着运动，地与方象征着静止。两者的结合则是阴阳平衡、动静互补。
因此磁场的概念，也很容易被刘日新所接受。
刘日新还欲询问，钦天监的官员过来提醒道：“先生，时辰到了。”
便是此刻，已然到了午时。
在虞王陵墓那里，已然有数百孝陵卫镇守，三千民夫待命。
只等午时三刻，阳气最足的时候就开始挖掘。
涉及到地下密布的暗河，挖掘的过程，需要刘日新和钦天监的官员全程看守，避免出现纰漏，引发塌陷。
刘日新此刻心中对于朱雄英身份悬疑，兴趣已然不大，更多在乎的是朱英本人那渊博的学识。
不过时辰已到，他不能违背，只能无奈的告辞，随着一众钦天监官员离开。
挖墓这样的活，朱元璋自然不会安排自己的大孙过去。
现在的朱英也以为只是一次普通的祭祀而已，并不知道后山还有数千人，正在等候挖掘陵墓。
张公公看了看庙外正在把守，没有丝毫动静的锦衣卫。
微微犹豫了一下，便对着朱英问道：“朱公子，不知可否有空闲，跟老奴一同前去皇后娘娘那里，祭奠一番。”
“公公委实折煞在下，如果能去祭奠皇后娘娘，那是在下的荣幸。”
朱英客气的说道，他听到张公公自称老奴，有一股受宠若惊的感觉。
东汉前，宦官泛指行走大内之人，其中不仅仅是太监，也包括士子。
蒙元时期，太监更是指二级官吏。
直到大明，宦官和太监才混为一谈。
虽然朱元璋严禁太监干政，由于行走内宫的缘故，太监的地位还是算高的。
公公是常人对太监的一个雅称。
一般太监因为方言的区别，自称咱家，洒家，杂家。
明朝中后期，太监权倾朝野，更是自称爷。
当然只有地位高的才会如此。地位低的小太监，一般自称奴婢。
像张公公这般自称老奴，则只会针对皇室成员。
“朱公子不必多言，便随着老奴一同过去吧。”
张公公的手微微抬起，又放了下去，下意识的想去拉朱英的衣袖，又觉得不太恭敬，这才作罢。
从最初称呼殿下，现在又自称老奴。
显然久居孝陵的张公公与世隔绝，又看到锦衣卫镇抚使亲自陪同，误会颇深。
朱英无奈，也不方便过多解释，只好躬身作揖道：
“那便多谢公公了。”
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ps：特别解释一下，看到很多读者在这一章中，有说历史文涉及修仙。
作者本人兼学风水三年有余，正式拜师。
师承不多说，源头在明末时期。
以上有关内容，引用四库全书之撼龙经。藏龙经，以及传承孤本。
是实实在在的历史文学。
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