那个时候的社会虽然和现在的拜金主义横行的社会有一些原则上的区别，但是自古人性俱是嫌贫爱富，趋利避害的。虽然偶尔有些人标榜自己的气节很是高尚，不为五斗米折腰，但是他的内心你们，我们是否真的清楚了解呢？是的，他或是她或许真的不为五斗米折腰，但是可能他们的欲望和要求更高呢？十斗米，五十斗米，一百斗米呢？就像现在一些女孩子表面上似乎对金钱很不在意，可是一万，十万，一百万，甚至于一千万呢？她会不动心吗？一切只是因为有人出的筹码还没有到他们心中的那个价值罢了！
故而，经过了一系列的金元攻势，又是请客吃饭，又是请客看戏，又是待如上宾，所以让这心底善良，毫无心机的父女两个极为感动和唏嘘，那位薛家主人也算是人模狗样的有些风采，有加之彬彬有礼的款待与红绡父女两个，这么经过一个多月的你来我往的近距离相处，也是使得这位美丽可人，见识稀疏的红绡心中渐渐的有了一些变化，就是对这位口若悬河，身家巨富，又款款大方的薛家主子有了一丝情愫和好感，女人一旦对一个男人有了好感和那么一点的不明不白的感觉，也就离着那沦陷不远了。事情自然而然的就这么发展下去了，不出所料，仅仅是三四个月，那红绡对之薛家主子的感情就完全从那于己无干到了相见恨晚的地步，又来又是经过这位薛家主子的身体言语上的双重安慰，这位清纯的小妹子就彻底的沦陷在人家的怀抱里了，哪怕就是知道了这位薛家主子已经结婚生子了，也是心甘情愿的想做人家的小，美其名曰：“只要我们相爱，名分不是问题！”
这不是刚刚解放吗！这婚礼礼仪也得是按照这老法子来，所以这封建主义的婚礼就是繁琐复杂得多啊！这婚姻还得由双方的家长包办，《诗?齐风?南山》中记载：“取妻如之何？必告父母。”所以呢必须是双方父母长辈之命。这封建婚姻的成立还要经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六道程序，即所谓六礼。纳采是男家请媒人到女家提亲，女家同意议婚后，男家备彩礼前去求婚；问名是男家请媒人问女方的名字和生辰八字；纳吉是男家根据双方的出生年月日时，卜得吉兆以后，通知女家，决定缔结婚姻；纳征也叫纳币，是由男家送聘礼给女家；请期是男家择定婚期,请求女家同意；亲迎是新郎至女家迎娶。封建法律确认聘财是婚姻成立的必要条件。有书称：“婚礼，先以聘财为信，故礼云：聘则为妻”。
还有，这红绡不是那薛家主子的正妻，乃算是媵妾，封建时期允许纳妾，封建法律上妻妾的界限极严，这是因为宗法制要求有嫡庶之分，妻所生子女为嫡出，妾所生子女为庶出，嫡子的社会政治地位高于庶子，在财产继承上优先于庶子。所以封建法律规定妻只能有一个，而媵，妾则可以有几个，乃至数十个，上百个，所以媵妾制实际上是封建社会一夫多妻制的表现。
故而，这位红绡美人就为了那所谓的爱情，做了人家薛家主子的第三房小妾。这才有了以后到了大动乱时期，薛家主子和这红绡双双受辱上吊而死的事情。
做了人家的小妾，后来又被那些个畜生群伦而寻了那短见，之后变成了阴鬼，在这阴气极重之地修行炼成了这阴煞之体，真的也是阴差阳错的事情了，从一位娇滴滴的动人女子到现在的妖邪之身，这个世界还真的是疯狂啊！
不过，为今之计，只有杀灭之，才是最为妥当之举。
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