白水镇位于终南山脉南麓，是一个人口不满5000的小镇，因为一条名叫“白水”的河流绕镇而过，所以才取了这么一个镇名。
俗话说：“靠山吃山，靠水吃水”。
白水镇依山傍水，镇上居民基本上以采药、渔猎、摆摊开店为生，日子过得紧紧巴巴，忙忙碌碌，捉襟见肘。
大约是因为山区多雨湿润的原因，白水镇高高矮矮的民居，多为一层高的砖石房，而宽阔的街面上，则全是大块大块的青石铺路。
这些青石虽然不规则，但铺设得很平整，马蹄踏在其上，发出“笃、笃、笃”的声响，清脆悦耳。
像这样的街面，即使淫雨霏霏，也决不会弄得满街泥泞。
有了这个条件，街坊们在家门口摆摊做生意，便成了顺理成章的事情。
至于鸡、鸭、鱼、虾、飞禽、走兽之类的活物，或者附近山民贩卖的山货、菜蔬，还得去集市批发零售，以维护街道的整洁卫生。
跟西海国的其他地方一样，在白水镇的集市里做生意，都是要缴纳“什三税”的。
即使像土医王三那样，在自家屋内做生意，同样也不能例外。
在白水镇，王三的地位比较独特，乃是本镇唯一的一名土医，手中握有一些祖传秘方，医疗水平不高不低，人品不好不坏，主业行医，辅业捕鱼，日子同样过得紧紧巴巴，忙忙碌碌，捉襟见肘。
不过，这个人的脾气颇为倔强，碰到不对胃口的人，有时候爱理不理，即使给再多的医金，也有不愿接诊的时候。
由于这个原因，有人恭维他“王神医”，也有人蔑称他“王犟牛”。
王三的大名叫“王慕云”，今年十八岁，身长八尺有余，未婚，家里有父母和弟弟，全家共四人。
作为一介草民，“王慕云”这个大名，基本上没什么机会，在正规而严肃的场合被使用的，又因此时流行以排行相称，街坊邻居们断文识字的不多，叫他“王三”叫得自然、亲切而顺口，王慕云自己也不以为忤，动不动就以“王三”自称，以致“王三”这个名字在白水镇广为人知，而“王慕云”这个大名，反倒默默无闻了。
王三排行第三，在他前面，本来还有一个哥哥一个姐姐的，都幼年夭折了。
数年之前，有一瞎眼算命先生曾铁口直断，说王三此人“命硬”，“未来不是大富大贵，便是一贫如洗，穷困潦倒一生”。
不过，就白水镇的现状来说，“大富大贵”一说，显然并不靠谱。
“一贫如洗”的说法，似乎更贴近实际一些。
一些良家女孩听到有此说法，不知何故，便对王三很不待见起来，王三的婚事，就这样拖下来了。
其实，王三虽然皮肤稍稍黑了一些，但浓眉大眼，眉宇间颇有一股英武之气，就长相来说，配一个中等偏上姿色的小镇姑娘，应该绰绰有余的！
遗憾的是，自文王成功推演伏羲八卦为六十四卦以来，大周子民对于演数、占卦之学，非常推崇，穷村陋巷中的平民尤其热衷此道，而且对此深信不疑。
王三虽然一表人才，但就因为算命先生的一句话，从此再无女孩愿意识荆。
王三的父母看在眼里，急在心里，也曾多次央媒说合，无奈人家女孩胸有成见，全都借故推却，不肯与王家联姻，弄得连白水镇最是能说会道的马媒婆，都死了心，看见王三的母亲就躲。
王三对此倒不怎么在意，依然故我，白天行医，晚上捕鱼。
捕鱼既是生活所迫，也是王三的个人爱好。
王三从小在河边长大，对捕鱼还是很有兴致的。
而且，王三还有一个独特的习惯，就是将丝网放入河中之后，便会坐在船舱中，就着一碟咸菜、豆干之类的东西，慢慢喝一壶家酿的三清酒。
三清酒由十几种采自大山中的药材配土酒泡制，具有怯风、去寒、除湿功效，故名“三清酒”。
此酒酒味甘香绵长，不惜为一种民间佳酿。
长期在水中讨生活的人，时常喝点三清酒，可怯病痛，去风寒风湿，以致延年益寿。
作为土医，王三对这养生之道，比别人还是要懂得多一点的。
王三每饮，必酹酒于地，口中祝道：“各路鬼、神、大仙，王某酒薄水淡，无以为敬，勿怪！如蒙不弃，都来喝一口吧！”
说来也怪，自这样做以后，王三似有神助，渐渐地，捕到的鱼虾也多了一些，有时候别人颗粒无收，王三也能捕个一、二斤小鱼，卖三、四个刀币，缴纳“什三税”后，就所剩无几了。
在白水镇，像王三这样混日子的毛头青年，并不在少数。
而且前人，也都是这么混过来的。
一辈子辛辛苦苦做事，老老实实做人，遵纪守礼，虽然发不了财，但也不至于饿死。
普通人家的孩子们成年后，结婚生子，交粮纳捐，劳心费力，风吹雨淋，碌碌一生，勉强能够图个半温半饱，也就知足了。
临到老年两脚一蹬，眼睛一闭，这一辈子便算玩完了，一切俱成过眼云烟。
用不多久，就会被历史的书页，轻轻翻过，再也找不出曾经存在过的痕迹了。
所谓“人生一世，草木一秋”，如非盖世豪杰，普通老百姓的命运，大抵如此。
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