前面三人有盘古遗泽自然了然自在，可惜边上的女娲娘娘却是听得绣眉微皱，朱唇紧抿，头顶之上金霞灿灿，粉红云气时聚时散，有一巨蛇于云气之中游曳自然，摇头摆尾，吞吐无量灵气，扶摇直上，欲吞苍穹；
接引一直苦涩着蜡黄脸庞，但是头顶之上三颗舍利绽放无量光明，演化八部天龙讲经之虚像，又有一丈六金身端坐其上，双手合十，低眉顺眼，已然在默念领悟而出的佛家经文，梵音阵阵之声犹在耳边，眉间大放亿万光明，光明凝结所化云彩，所谓是太上道德光明云、玉虚元始光明云、灵宝通天光明云、慈悲普度光明云、智慧圆满光明云、般若菩提光明云、吉祥三昧光明云如是等等不可说之光明云也。
准提道人比起众人倒是更加夸张，只见其时而大悲大喜之状，时而痛哭流涕，庆云之中，菩提神木矗立其上，佛光隐现，非金非玉，慈悲之中又有一股庚金肃杀之气萦绕其上，三颗斗大舍利猛然汇聚，成就一座一十二丈的金身法相，法相端坐于菩提树下，生有十八手，二十四首，执璎珞伞盖、花罐鱼肠、神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等，金光万丈，直耀寰宇，大极乐之玄妙尽显而出。
比起这几人，袁刚天灵之上绽放十二重宝光，三花五气涌现，五条气浪汇聚先天五行之力，在庆云之中来回冲刷，似幻似真，幻生幻灭，波澜壮阔，顶上三花合二为一，重新化出一朵缭绕着五色霞光的先天纯阳五气青莲，托着一面先天宝镜，镜中隐约有一方世界随着鸿钧道音不断演化，隐隐约约记录下不少混元大道之精意。
在后面的听到者中，数鲲鹏老祖最有毅力，闻的大道之音，就是立马在头顶上显露出一亩玄黑色庆云，庆云中无有三花五气，只有一片北冥汪洋海浪之势，寒气蒸腾，凝结白霜，一似鸟似鱼之物游戏其中，入海为鱼，出海化鹏，更有一些天道玄文不断显化，阐述天地玄理，练气玄法，通俗易懂。
而边上的镇元大仙，头顶土黄色庆云，庆云托着一本古朴大书，开阖之间喷吐无量先天戍土之气，吸纳无量光雨，土黄庆云之中还有一棵碧绿果树若隐若现，上结三十个果子，果子摸样如同三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备，。正是那三个元会一开花，三个元会一结果，再三个元会才得熟的人参果树。（个人以为，西游记中孙悟空推倒的那株人参果树不是真品，只是亚种，不然就凭镇元大仙的神通，哪有那么容易被一只未证大罗的猢狲给推到了“命根子”，太假了！）
又有太一炽热庆云之上恍若大日初升，燃起熊熊大日金焰，有一三足金乌盘旋大日飞舞，一古朴铜钟来回摇摆，有烟霞聚拢雾气缭绕，观之不明；
帝俊金黄庆云之上有一图、一龟甲划出无数玄妙轨迹，演绎周天星辰，似有无量星辉聚拢，恍若银河重现，横贯其上，亦有一三足金乌围绕头顶来回嘶鸣，扑腾不已。
………………
日升日落，潮起潮落，岁月不记年，蜉蝣已死亿万次，神仙只是打盹间，如此两万一千六百岁年籍没，众人沉迷在大道之中。
太清的道行已为大罗金仙圆满之境，半步混元散仙，玉清、上清、准提、接引、女娲之流都为大罗金仙巅峰；
伏羲和太一帝俊等也已是大罗金仙后期巅峰，而袁刚也从初入大罗金仙提升到了大罗后期，至于原本便道行高深的鲲鹏道人，袁刚等人甚至在他身上看到了鸿钧的一点影子。
“两会年已过，尔等有什么问题。”鸿钧发话，三千神通者，几乎是在话音刚下就都已经醒来。
“敢问老师如今是什么境界？”太清的座位是第一个，自然要尽到第一的责任，他不发话谁发话？
“吾现在是圣人之境。”
“敢问何为圣人？”
“圣人是特殊的混元大罗金仙，因果不染。圣人无为，故无私。不尘不垢。元神与天道相合，不死不灭。圣人是天道至极，天地陨而自身不灭。在洪荒，天道圣人代天行道，圣人之下皆为蝼蚁！”鸿钧说的就像是菜多少钱一斤一样的淡然，但是下面的人就像打了鸡血一样的，“不可灭”这对于在座的人来说是多么大的诱惑力啊！
之后玉清道人紧接着问道：“敢问老师，如何成圣？”
“大道三千，条条可证。然，吾总结成就圣人之法有三，一是以力证道，大毅力，积无量量劫法力，修成大神通，以自身的无上法力破开天道，证的混元，此法最为艰难，成圣后实力也最强。
二是斩三尸证道，以大悟性、大智慧，斩去三尸，返本还原，以先天灵宝寄托，三尸尽斩之后，再将三尸合一，回归自身，即可证道。
三是以功德证道，顺天而行，造就无量功德，以无量功德造万劫不染之体，以成就圣位，业力不沾身，大劫来临，与己无关，也能自己苦修法力。
除此三条外，还有属于混沌魔神的一条成道之法，法则成道，不过此法需凝聚法则本源，在洪荒之中修行，会掠夺天地本源，于天地结下大因果，无法超脱。”鸿钧淡然地一一说道。仙道逍遥，求得便是超脱，岂能被束缚。
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