第22章还君明珠双泪垂(2)
程辉道：“看看，这分明是母亲和女儿领地争夺战的牺牲品。看墙壁窗帘，你会以为进了贾宝玉的怡红院；看书桌书架，分明就是贾探春的秋爽斋。”
孟繁星不答，眼睛却在室内的布置上流连不去。这就是她平时生活的地方？她就坐在那张桌子前看书学习？就在那张床上安然睡去？她可会寂寞，可会思念，可会向窗外呆呆凝望，可会做色彩缤纷的梦？
程辉想视察一下林之若的书架，刚要迈步，林之若已经叫：“程辉，你究竟是来探病还是来侦查人家隐私的？”程辉嘻嘻一笑，拉着孟繁星退了出来，来到林之若面前，拿了一个垫子，试图学着林之若的姿势坐下，腿却怎么也弯不过来，不禁佩服地道：“林之若，你在练什么功夫？”
林之若微笑道：“这不是功夫，这是佛教一种打坐的姿势，叫跏趺坐。据说是最容易入定的一种姿势。我能坐，是因为小时候练过柔软体操。一般人虽然开始不容易，但是多加练习也可以做到。”
程辉叫道：“你越来越高深了。怎么突然学佛悟道起来？你又没有死了林妹妹，不用看破红尘吧？”
林之若解释道：“滨州武术学校的名誉顾问南先生很推崇静坐，认为静坐可以通气脉，调经络，长期坚持，能强身健体，益寿延年。他老人家现在已经七十余岁高龄，耳聪目明，无疾无病，而且最厉害的，无论冬夏，只穿一袭长衫，不受冷热之侵。我答应了……答应了医生不做剧烈运动，所以想出这个办法来代替。”
程辉惊叹：“那不就是传说中的内功？”
林之若微笑：“还不止如此。清心静坐，一念不生，保持意识空明朗照，还可以减轻病痛，开发智慧。如果能够坚持不懈，成仙成佛也是可以的。”
程辉不信：“越说越神了。啥时候你白日飞升，别忘了跟我说一声，让我扯着衣角沾沾光。”
林之若认真地道：“西游记中吴承恩曾经叹道，世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。真要追求，焉知神仙菩萨不是人做的？岂不闻一念悟时，凡夫是佛；一念迷时，佛是凡夫。只要能割舍爱恨贪嗔，不执著，不痴迷，已经是菩萨境界。”她看看唐馨，见她正伏在桌子上写着什么，也不知道听到了没有。
程辉道：“你是不是看别的方面说不过我，跑来研究宗教了？我就不信，你能完全没有爱恨贪嗔，超然物外？”
林之若叹道：“正是因为我有爱恨贪嗔，恐惧忧虑，并且为之苦恼，才会试图寻找超越和解脱的办法。如果不是因为头痛，我可能永远都意识不到，在命运的巨轮之下，我是这么地软弱，这么地不堪一击！也永远不会对生命存在的意义和原因提出质疑和反思。真正无坚可摧的意志，一定是来自对自身彻底完全的了悟和掌控，包括能够控制生命基本的欲望和情绪。所谓壁立千尺，无欲则刚；天地所以长且久者，以其不自生，故能长生。”
程辉道：“那不就是四大皆空的意思？不过，像你这样的人，出家倒好，免得留在滚滚红尘中，摧残男人们可怜的自尊心。”
林之若凝视着他，道：“你知道四大是什么东西？”
程辉一时噎住。
林之若哈哈大笑，打破了严肃的气氛：“程辉，你先回家多读几年书再来吧。”
孟繁星见他们两个告一段落，关心的道：“林之若，你现在头还痛不痛？我们这么多人，会不会打扰你？”
林之若微笑：“也痛也不痛。”
孟繁星愕然：“怎么说？”
林之若莞尔：“看着满地的学习资料，的确痛得厉害。不过看到你这么关心我，就不痛了。”
孟繁星红了脸，呐呐地说不出话，却听程辉道：“哈哈，你不要欺负我们听不懂。这个又痛又不痛的典故，我可是知道得很清楚。”
孟繁星诧异：“什么典故？”
程辉终于握到了反击的机会，眉飞色舞：“听说过禅宗的六祖惠能吧，就是写下了著名的‘菩提本非树，明镜亦非台；本来无一物，何处染尘埃’那个？”
孟繁星和一直默默坐在旁边，心不在焉地翻着林之若地上的书籍的李凯，都点了点头。连本来因为尴尬，装模作样继续学习的唐馨和傅青纶，看他们说得热闹，也都围了过来。
程辉道：“这个惠能后来自己开山立派，有很多弟子来投奔他学佛法。其中有一个只有十二岁的小孩，叫神会，一见到他就问：‘和尚坐禅，还见不见？’惠能看这个小孩这么顽皮嚣张，就用禅杖打了他屁屁三下，问他，‘我打你痛不痛？’神会回答：‘亦痛，亦不痛。’这是禅宗很有名的一段对答，后来这个神会就成为惠能最出色的弟子。”
林之若笑道：“你虽然讲得不错，但未必明白其中真意。我问你，痛是为何，不痛又是为何？”
程辉狡辩：“色即是空，空即是色。痛是不痛，不痛是痛。”
林之若微笑摇头：“知其然而不知其所以然，好学而不求甚解，怠矣。”
傅青纶忽然道：“我来试试看。痛是生理的感觉，不痛是心理的反应。修行高的人，不会轻易为外界刺激心动，所以虽然生理上是痛的，心理上却可以仿佛春风过耳，不萦于怀。就好像一个人看小说入迷的时候，对外界发生的一切，常常充耳不闻，甚至腿坐麻了，手烫到了，都不会有感觉。只不过一个是定力比较高，一个是被小说分散了注意力罢了。佛经里有舍身饲虎，割肉喂鹰的故事，应该也是同样的道理，不过更趋于极致一些。”
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！