那瓣金莲所化亮点涂朱敷粉般沾染莲台，瞬间清光中伴生佛光，金青交映，玄妙无常。陈诺心中忽然一动，取出小千世界中毗卢遮那予的那滴菩提露水，弹入光中。一时青金二色暴涨相融，佛光有了道韵，清光亦生禅意。
陈诺大爽：灵吉啊灵吉，你有大算盘，我就没有小九九？咱们且走着瞧！看你雷音寺多一菩萨，还是我太极门得一护法。
待金光散尽，清辉消隐，六品莲台上突兀地生出个小人儿来，抬腿跨步，如降阶行走，六步及地，已是成年大小的绝色美人，细看可不正是老爷道僮荷仙姑？
只是仙姑脸上原本清冷如霜的表情，却是多出几分悲悯，那手诀也与前时不同，时而捏罗索手，时而捏跋折罗手，时而又捏宝戟手、髑髅杖手。
陈诺好歹也是半个佛陀，多少知晓这些手诀之用，见那架势，忙就跳开，喝道：“莫乱来！你现在工分未完，仍是我家道僮，安敢撒泼？！”
开玩笑，髑髅杖手者，为使令一切鬼神；宝戟手者，当辟除他方邪逆。老子还是主人，若被你这两家伙招呼上，别的不说，那脸皮只怕要丢到东海深沟里不敢捡了。
仙姑闻言，眉锋微蹙，终是收势掐回道家《七宝骞林诀》，以平和心地，开畅心胸，而致不生私念，不起六欲。但心中却是奇怪：刚下莲台，便生超渡野道之意，执着于念，蒙蔽本心，又是怎么回事？
陈诺小心靠近，说道：“这穷山恶岭耽误不少工夫，且收拾家什，随我西去赶路。”
所谓家什，是指那方莲台，以前见莲不见人，见人不见莲。化形时，莲台自隐，归原时，莲台方现。如今不晓得又有了何种神通，竟然毫光冲斗，护持仙姑。莫不也是身外化身之法？
荷仙姑依言，朝那莲台稽首祝道：“佛法无量，得阿赖耶藏识第八，含藏诸法无没，收！”
只见莲台骤然碎散，化作流光缠绕仙姑法躯，六匝过后，佛衲加身，正是：
西开玉像殿，白佛森比肩。
抖擞尘埃衣，礼拜冰雪颜。
叠霜为袈裟，贯雹为华鬘。
*观疑鬼功，其迹非雕镌。
此佛衲金光造就，清气游走，虽不如乌巢老禅的那领佛祖袈裟，但比起野道老爷所着一袭青衫道褂，卖相直甩出十万八千里。
陈诺不忿，嘲道：“不是说佛门四大皆空么？做件衣物，还搞得这样华美，倒是好空！”
仙姑看他，回讽道：“因缘所生法，我说即是空！你倒也有佛果，岂不知空为性空，而非相空？可见佛性低微，悟觉不敏。”
这是骂我蠢？岂有此理，反了天了！老爷不抖漏点本事出来，你还当我玩假票？开口就辩：“性既为空，当无我、无常，万物因缘而生，谓之缘起，缘起而不空，是为诸法无我，无我亦无常，何作性、相观？”（引述部分吴信如大德之《楞伽经讲记》）仙姑皱眉道：“你这是密宗法论，走的是真言一路，与我禅宗修行有别，不可同日而语。”
陈诺冷笑：“你还真当自己是佛子？道家师承可曾丢舍？况禅、密二宗，尽归佛门管，自家内院都理不清，倒来跟我说空与不空？！”
也是仙姑甫得佛慧，尚未圆融，被忽悠了。其实号称佛陀第二的龙树菩萨早在《中论》第一品第一颂的“八不偈”中说得分明：不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。统称“八不缘起”，缘起无常，却亦不断，本质也是空的。
荷仙姑辩他不过，便作法敛却金光清气，仍是一袭道衣，又归落成僮儿模样，陈诺看得顺眼，喜道：“嗯，还是青衣衬体，这身段越发好看了。”
一拂尘甩来，将嘴贱货抽出十数里，空中哀号：“又入梦了？！感应咋地不灵？！！”
却说鹰妖黑羽择南飞行，且行且探，终于觅到黄毛洞主的消息：有小须弥山的采买和尚下山买办，偷吃了几杯酒，却是漏出口风，说三日前禅院来了个道僮踢馆，将只貂鼠交到了灵吉菩萨手上，换走一瓣金莲。菩萨说那貂鼠是如来宠物，指派了班首师兄亲自去送，真是好大机缘，到了西天，佛祖总不好轻易打发罢？
黑羽上心，抖擞风、火双翅，认准西方便去追赶，片刻就是百里路程。半天云气受那风剖火灼，在空中划出一道笔直轨迹。
下方凡人以为有神仙在其中行走，或备香案、或具三牲，顶礼膜拜。却是惊动了一个大能妖仙，这妖仙早已脱胎换骨，化为人形，隐匿于市集村舍之间。论年齿也不知有几百岁数，便被尊为祥瑞，乃是府县乡里政绩的一块招牌，上表报奏朝庭，国王大喜，赐名“龟年公”。
龟年公修行日久，难得寸进，也是静极思动，感应空中妖气，竟然生机勃发，其中所含，似有梦寐难得的金丹之气。便想夺了它的妖丹以补已身，也好抵抗日后天劫。只是还需想个法儿，让它甘心出丹而不自爆才好。
黑羽自然不知下方有只乌龟精惦记上了它的玄牝，在半天云中展翼滑行，以锐眼扫视，见有处关隘，正是西去通道，驼队商旅络绎不绝，再往西，便是戈壁黄沙，万里荒凉。
这一路怕不飞了五六千里？量那和尚再如何班首，三五日也到不了此地，且歇歇羽力，以逸待劳，到时自然一击得手，鹰到功成。
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