却说陈诺挟着荷仙姑一跑就跑了千多里地，寻下个隐蔽之处歇脚，暗骂西方秃驴果然耐不得寂寞，好生生的又来找事，这乌巢禅师也不晓得是个什么根脚，法力还比水镜庄那等罗汉强些，难不成是个菩萨下界，要来找我晦气？
仙姑也问：“那和尚什么来头？端的厉害，只看我一眼灵台就已涩滞难明，这袈裟也非凡物，以我中品青莲剑化形为龙，居然捱受不住，打回原形！”
陈诺将那袈裟捋平了细细观看，却见金缕横平纵直，以神识观之，有道道梵文自金缕中生出，映照识海，竟是一篇经文，其名叫做《大品般若经》，共分八部：《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《胜天般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小品般若》。
其中一卷，仅只二百六十余字，却是耳熟能详，梵文Prajnaparamitahrdayasutra，翻译过来便是《般若波罗蜜多心经》。何谓般若？妙智妙慧是也，有色能见，无色能亦能见；有声能闻，无声亦能闻。
外物所引，须先有色与声，方才有能见能闻，若无色与声，即不能见不能闻，亦不生善法。是故凡夫之智，在于“见闻”，佛家看来，即是愚痴，是为妄想。为引众人，便有“般若”，般若如灯，照见五蕴，渡出苦厄，剔尽有漏之“分别慧”，正是佛门“菩萨摩诃普为利乐诸有情故，求趣无上正等菩提”之上上妙谛。
陈诺得之，欣喜若狂，忘形之下，早将仙姑一把搂实，口中喊道：“发财了，发财了！这样宝贝，万金难求，若能参悟一二，金仙有望，大罗亦不远矣！”
仙姑满脸臊得通红，却被这话吸引，问道：“不过一件袈裟，值当甚么！有何妙处，可证大罗金仙？”
陈诺眉飞色舞，道：“你既知唐僧取经，是为修行，却不知若无《心经》，他纵能修行，却修不了心，证不成果，正所谓：佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。有此四句，千经万典，何须求哉？”
仙姑从来只习道藏，不识佛经，仍是不解开问：“既有此经，那唐三藏何必苦行十万八千里，餐风宿露，踏尽坎坷去西天大雷音寺取个劳什子？”
陈诺叹道：“此中关碍，我尚不知，这番走去西天，便是想寻个究竟，如来老儿奸诈阴狠，保不准又是一场算计，我等还须小心仔细，切不可入了毂中，就只剩个身死道消、万劫不复的下场。”
仙姑颌首，惊觉仍在野道怀中，男人气息熏来，只觉口干舌燥，心如鹿撞，忙挣脱开来，斥道：“大胆狂徒，安敢亵渎天仙法驾？！”
陈诺楞楞神，忽而笑道：“抱也抱了，若要我负责，倒是可以打打商量。”
仙姑羞怒，一展拂尘，牢牢捆住陈诺，往棵歪脖子树上挂了，说道：“你与这树商量罢！”
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