果然这街上顿时一滞，好半晌才有人小心翼翼问道：“道长本事，俺们方才也都见了，定是神仙法术无疑。只万万想不通，这抽人如何却成了救人？”
张角瞄他一眼，哥们这托顶得好，回头少不了你的好处，口中说道：“我家师尊，不是凡人，原本天庭真仙，师从开天辟地以来头一名天帝，东皇太一！只因新帝上位，罢黜旧臣，家师不忿，仗义相争，却被贬下界来，去了南华山，号为南华仙人。”
“只是顶撞天帝，该受五百年痴傻之厄，故而成了这般模样，世间俗物又怎生得知？！但凡笑过、讥过、骂过家师的，必遭现世祸，难逃此生灾！方才我若不出手，将祸弥祸，以灾消灾，你看他能不能活过明天？！”
街中立肃，片刻间跪倒一片，只是苦求，或说某年某月自己不小心泼过仙人一瓢水；或说自己少年时不懂事，拿石子砸仙人屁股，总却砸不中，诸如此类。
张角扫眼瞧瞧，竟有九成跪的，九成好啊，人少了还起什么事？因就说道：“我有神符，可化雨消灾；只是你等罪孽实深，难以全弥，如之奈何！”
有人急了，叫道：“你还化出巴掌来抽我便是，如何弥不全？”
张角沉吟，道：“抽人也是做业，你受了巴掌消罪孽，却害我来受天谴，不干，不干！”
就有哭声传来，找抽都不给面子，明儿怕是难逃一死，也罢，趁着天时早，先去棺材铺抢副，啊不，抢三副寿材来，看这街口上下，没一个能活的，若是去晚了，就只剩草席子裹尸的命！
却见野道忽然拜在二楞子神仙面前，说道：“师尊容禀：非是弟子忤逆不尊，实乃悲悯此间凡人，虽有罪孽，然不教而诛，难称贤良，弟子斗胆，立太平一道，纳有罪之人教之，日日诵读《太平经》，时时心念《清领咒》，或可消弥恶业，重得福报，若根骨上佳，更能觅见仙道，百数十年后，怕不再为我道得一神仙子弟？”
这是要开馆！还等甚？后头的只好抢棺材，前面的竟可问仙道，不争岂不是傻？只见蹦的、爬的、踩的、穿的，团团围将过来，活生生淹了街心，抱定野道就要入伙。前面的不让，后头的要挤，乱糟糟搅麻也似。
张角摇摇头，这般模样，如何干得大事？饥不择食，凑合着用吧。即甩灵符，当街雨下，众人俱都停住望天，却见一轮红日当空，半点云朵也无，哪处落来的雨？只听有个声音如钟，喝道：“吾道太平，代天宣化，普救世人，若萌异心，必获恶报。入我门者，望空三拜，吾号何名？大贤良师！”
众人大愕，明明刚才还在人堆中的仙、道两个，这时竟然已到了街边酒楼，临窗发语，再看手中所抱，原是张黄纸片儿，作了替身用的。这还不是神仙，谁还敢称作神仙？俱都不疑，望空三拜，连呼：“见过南华仙人，见过大贤良师！”
张角大悦，捡选老成识字之人十数，立为一方渠帅，授“太平天书”三卷，就此传播教义，吸纳门徒。鼓吹“今行逢千斤之金，万双之璧，不若得明师乎?”，“学而不得明师，知何从得发乎？”“治国欲乐，安之不得，大贤事之，何以得一旦而理乎？”“众星亿亿不若一日之明也。柱天群蚑行之言不若国一贤良也！”（引自《太平经》卷十九）又以符法诊治病患，名曰：“吞符”、“**”，因有道术在身，竟然屡治屡愈，一时名声雀起。张角趁机指使门徒宣扬太平要术：“请问重复之字何所主，主导正导正开神为思之也......精者吞之谓之神也。……以丹为字，以上第一次下行，将告人必使沐浴端精，北面西面南面东面告之，使其严以善，酒如清水，己饮随思，其字终古以为事身。……或见其字随病所，居而思之，名为还精养形。”所谓字，即为符也。
民风淳朴，或称愚昧，不说南华仙人的金字招牌，只说大贤良师施符救命时，持的那九节金杖便能耀花了人的眼去！怕不有百十来斤重，拎在手中跟鸡毛也似，成了张角独门标记。不过十年积蓄，太平道已遍布青、徐、幽、荆、扬、兖、冀、豫八个州连结郡国，隐有蛟虬之气汇聚，黄巾之乱，起于眼前！
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