体表的神火渐渐熄灭，杜康站立在桃源福地的山巅之上，体会着体内诸神们共同汇聚出的庞大神力。
在他的背后，七条护法青龙蜿蜒游动，推动着七轮大小不一的愿力法轮缓慢转动，将从神魔释厄传中传递来的愿力研磨过滤，供诸神们吸收吞食。
而在穴窍中安居的数千神灵，会再此以神火精练分配到穴窍中的愿力，直到纯度达到炼无可炼时，才会将这些愿力纳入到自己的神躯内。
杜康能清楚地感知到法身中每一尊神灵的意志，以及它们每个瞬间的所思所想，所作所为，如臂指使的轻松操控法身内的神力流转。
在神阙构建完成的状态下，杜康是一，也是万，他既是独立的个体，也是香火诸神的群体意志。
杜康心念一动，一根两头各有一段金箍，中间为黝黑之色的铁棒就出现在他手中，他双手持握如意金箍棒挥舞几下，然后猛地对准附近一座山头一抡。
金箍棒的长度立刻暴涨，化作一根手握一头粗细不变，另一头变化成十几丈粗的长棍，在一声惊天动地的响声中，直接将那座山头打得崩碎开来。
杜康看了一眼金箍棒不过两成的香火填充进度，对这件神器的威力还算满意，之后又换出了一根其红如火，其状似龙的红绫，扯着红绫的一头随意挥舞起来。
只见混天绫迎风便长，顷刻间便从最初的三尺化作千百丈长，搅的天空风云色变，灵气动荡，一场雷雨眼看就要倾泻而下。
杜康担心干扰到陶诗语的复活，很快收回了混天绫，又取出、金铙、紫金葫芦、芭蕉扇等神兵依次尝试，又使出二郎神的天眼、黄风怪的黄风术、孙悟空的拔毛分身术、红孩儿的三昧真火等神术。
如此一番施为，杜康便对神道宫阙的实力大概有数了。
执符御历体道含真法身作为一种神道法身，本身自有的能力少得可怜，其中还不包括任何护道之法，战斗力并不强。
但作为神道至尊，一个神系的主神从来都不会单靠自己的力量闯荡天下，只要诸神们身处神阙之内，它们拥有的所有神器和神术，都是可以被杜康随意使用的。
以杜康的草草体验可大致判断出，即便诸多神器的香火填充进度普遍不高，神灵们也因为香火不足的缘故，实力未曾达到设计极限，但书道人的综合实力依然能在他的众多分身中排到前列。
况且，书灵法除了驱使神灵的力量之外，还拥有其它的手段。
想到这里，杜康便低头看向了手中模样大变，硬皮为封，四角镶金，封面绘群神真灵图的《神魔释厄传》。
【姓名】：神魔释厄传
等级：上下品法器
特性：
【愿力衍化】：神魔释厄传为故事之神的本命神器，所有记载在其上的故事，在世间流传所产生的人心信仰愿力，哪怕间隔着重重世界也会被神器吸收。
神器会依据故事的设定，将愿力经过层层过滤后，衍化出相应的神灵。
【无尽书页】：神魔释厄传的书页是永无穷尽的，空白的书页不仅可以用来书写故事，还可以用作封印生灵、存储物品、寄居神灵之用。
【天尊神律】：香火乃人心百味酝酿而出，蕴含着难以剥离的人心剧毒，即便经过层层处理也难以完全滤净。
虽然诸神之神箓皆以杜康的念头所化，但仍有被杂念侵染走火入魔的可能性，到时候可以神律制约之。
【崇信永生】：神灵乃食香火而生的特殊妖怪，信仰不绝神灵不死，只要书中的内容在世间流传不绝，神灵将永远不老不死，即便被人所杀，也可从神器中复苏归来。
杜康抚摸着神光璀璨的法器，喃喃自语道。
“崇信永生可以使书道人在死亡中复苏，这便意味着，只要将《神魔释厄传》交给其它分身，书道人就可以放心的去京城了。
只要不是受到‘戚’那种能够制造概念性死亡的伤害，这个分身即便是在无法应对的危机中死去，也可以在其它地方复活，不会造成太大的损失。”
杜康从来都是个贪欲炽盛、喜欢火中取栗的性子，而刑天洞天里一次冒险就让自己赚得盆满钵满的经历，更是助长了他的投机之念。
在桃花岛附近见到余风，得知皇帝想要让自己就太傅之位的瞬间，杜康就有了在继位之争中掺一脚，浑水摸鱼得利的想法。
如今书道人按计划晋升高阶，这个计划便终于可以实施了。
就在这时，整个桃源福地突然被碧、黄之光笼罩，枯荣太极图的阴阳鱼眼中，有碧黄两道火光冲天而起，撞击到了福地顶端的天地胎膜上。
书道人的法术晋升用时不长也不短，他这边行已功成的时候，福地另一边的归复仪式也快要结束了。
眼见如此，杜康按下了心头的畅想，挥手在脚下召出一团淡白的云气，驾着名为‘筋斗’的行云之术向山下纵身飞去。
……
震岳道人变化为五百丈的龙王之躯，站立在枯荣太极图的中线上，龙躯呈蜿蜒的曲线形，分割身体两侧的阴阳枯荣之力。
桃源福地方圆两百多里，其中有近四成的陆地面积种植着桃树。
在经过三千岁枯荣，代代更替之后，如今有凡桃树上百万棵，低阶桃树妖三千六百余棵，中阶桃树妖四十二棵。
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