待会儿神阙构建完成之后，若偷天之果还有剩余，会分于你们的。”
在得到杜康的承诺后，群神们喜不自禁，全都开口哀求杜康一会多分自己一点。
但杜康已经没有精力去理它们了，因为就在说话的空隙里，五道单色彩光已经从《神魔释厄传》飞出，落到了他的识海中。
东方青灵始老天君，号青帝；南方丹灵真老天君，号赤帝；中央元灵始老天君，号黄帝；西方皓灵皇老天君，号白帝；北方五灵玄老天君，号黑帝。
身穿单色帝王法袍的五方老，在齐声敕令之后，六司延寿殿内侧就多了五座华美宫殿。
五天君总领五行五气五德，此为神道宫阙之五方五老宫。
至此，偷天之果才被消耗了两成，神道宫阙中只剩九尊神灵没有孕育而出。
《神魔释厄传》如同被夹上了九个书签，无尽书页中有九页描写人物的文字金光大方，在磅礴的愿力中搅动出九个旋涡，飞速吸收着这些愿力。
这九尊神灵开始抽取愿力长河，很快让愿力变得供不应求起来，在饥渴难耐之下，它们甚至开始主动掠夺起偷天之果中的混沌烟气。
丝丝缕缕的混沌烟气，还来不及转化成愿力，就被书中的九个旋涡抽取鲸吞。
偷天之果的果肉以肉眼可见的速度减少着，这让旁观这一切的众神齐齐发出了悲痛的哀号。
在持续片刻时间之后，四个帝王装扮，面目或威严或慈爱的男女当先从书中由虚化实，一跃而出，在一起朝杜康拱手一礼后，同样飞进了他的识海。
此乃四御中的紫微大帝、长生大帝、勾陈大帝、后土大帝，四帝分占四方，挥手间四座雄伟的宫殿就在五方五老宫内侧拔地而起。
四御为辅佐玉帝燮理阴阳的四位尊神，此四宫为神道宫阙中的紫微宫，神霄府，勾陈宫，玉阙宫。
一连七层神阙就位，杜康识海中瑞彩千条闪烁，所有的宫阙在四御主持下，终于能够勉强运转起来，从识海中流淌出浑厚的愿力开始改造杜康的身体。
等偷天之果果实还剩大概四成的时候，《神魔释厄传》剩余的五道旋涡终于再生异动，三个样貌分别为老、中、青之相的道人迈步从书中走出。
它们面带笑意，朝杜康一拜后，一步踏入他的识海中，降临在四御之宫的内侧。
此为三清之神太上、原始、通天，三神立足于识海的水面上，心之所想之下，便化无为有造化出三片连绵的宫阙。
道生一，一生二，二生三，三生万物，用则分三，本则常一。三清为道法之神，此三宫为神道宫阙中的太清宫，玉清宫，上清宫。
三清宫就位后，神阙对杜康身体的改造开始加快，他的法身开始放出无量金光，甚至将陶诗语复生仪式产生的碧光完全压了下来。
杜康法术的晋升，仿佛引起了普天同庆，天空中莫名响起了缥缈的乐声，灵气凝结成各色花瓣如雨飘落，再加上恢弘的神光，共同将桃源福地变成了一座庄严的神国。
在福地的庆贺中，《神魔释厄传》中最后两尊神灵也孕育而成了。
它们一者是皇者模样，穿九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，手持玉笏，号玉帝大帝是也。
一者又是佛陀模样，头顶肉鬃，大耳垂肩，身形富态饱满，正是释迦摩尼佛祖是也。
杜康看着这两尊消耗良多，才辛苦孕育出的神佛说道。
“你二尊一神一佛，皆是信仰之道集大成者，我以你二尊为二元之身，走香火神道，是为了讨个日后能成佛作祖的好兆头，你们可不要让我失望啊。”
“谨遵创世天尊敕令，我等定竭尽全力，以报天尊造化生身之恩。”
玉帝和佛祖向杜康微微点头致意，便消失在了虚空中，出现在他的识海内，背立向着虚空一屁股坐下。
随着这个动作，玉帝的身下出现了一张华丽威严的龙椅，佛祖的身下则出现了一个十二品金色莲台。
两座雄伟的宝殿也随之在两神周围衍生而出，将识海最中央的一块区域全部占据。
佛祖和玉帝背对而座，两殿大门也分朝两方，此二殿便为神道宫阙中的凌霄宝殿和大雄宝殿。
以十都九曜八极七元六司五老四御三清二主为体系，建立神道宫阙，又以它们共同组成的一尊创世天尊，为神道之唯一，杜康修习的【书灵法】，至此终于拥有了一个完整的体系框架。
杜康见到偷天之果还剩不到两成果肉未用尽，直接屈指一弹将残果崩裂为几十道混沌烟气，有大有小地分给了周围眼巴巴看着他的神灵们。
得到混沌烟气后，诸神们的选择也各有不同，有的直接将混沌烟气吞下，增加自身神躯的底蕴，有的选择打混沌烟气打入到伴生神器之中，先一步提高自己的战力。
杜康没有去干涉诸神的选择，虽然这些神灵都是由他的一点念头为核心所化，但神道前方的道路，还是需要由它们自己决定来怎么走。
接下来，杜康将膝盖上摊开的《神魔释厄传》往天空中一抛，其中立刻飞出了数千尊修为低下的杂神。
这些都是由《神魔释厄传》中庞杂故事，凝聚出的弱小神灵，受限于故事中的设定和愿力的稀薄，它们的实力大多相当于甲阶修士，连乙阶丙阶的实力都比较少见。
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